大阪・梅田で開講しているカルチャースクールのご案内です

「受胎告知」にみる、空間認識の系譜

  「受胎告知」は、聖書では短い記述であるため後世の画家達は様々な解釈と想像力を働かせて描いてきました。 絵画に表現された空間を分析し、西欧における空間認識や精神風土の変容と変遷を読み解きます。  

天皇陵の古墳学

  天皇陵古墳とはなんなのか。京都府、大阪府、奈良県の各所を実際に歩きながらお話しします。大山古墳（仁徳天皇陵）を１周したり、真の天皇陵と見られる今城塚古墳や牽牛子塚古墳を訪ねたり、肌で感じてもらえる「天皇陵の古墳学」です。　　 古代から現代までの人々がどう接してきたか、総合的な解説を試みます。（前期＝ガイダンス＋現地①～⑥、後期＝現地⑦～⑫） ※毎回2～2.5時間（徒歩約2～４キロ）バス移動あり ※何月からでも６カ月単位で受講できますが、定員になり次第、締め切ります。   4月12日　総論・ガイダンス（毎日文化センター）13:00～14:30 ５月1０日　今城塚古墳＋新池ハニワ工場公園（高槻市　徒歩３ｋｍ） 第２６代継体天皇の真陵である可能性が高い古墳で、公園になっている新池埴輪製作遺跡では今城塚の埴輪も作られました。 6月14日　百舌鳥古墳群（堺市　徒歩４ｋｍ） 全長４８０ｍ余ある最大の大山古墳（５世紀前・中期）を一周します。大小さまざまな陪冢も抱える歴史の町のつくりを確かめます。 6月28日  古市古墳群（大阪府藤井寺市・羽曳野市　徒歩４ｋｍ） 百舌鳥古墳群と並ぶ、５～６世紀の一大古墳群を北から南へ歩きながら概観します。なぜ巨大化、群集化したのかを現地で考えましょう。 ※猛暑の８月開催分を６月にして２回開催します。 ７月12日  大和古墳群（奈良県天理市・桜井市　徒歩５ｋｍ） ３世紀に巨大古墳が出現したエリアです。卑弥呼の墓ともいう箸墓、卑弥呼に次ぐ王の墓かといわれる西殿塚古墳、行燈山、渋谷向山へと歩き、古墳時代の始まりに触れます。 9月13日　馬見古墳群中央支群（奈良県広陵町　徒歩３ｋｍ） 大和３大古墳群のひとつ、馬見の主は誰か。陵墓参考地の新木山古墳（三吉陵墓参考地）を起点に、喪船のものらしい木材が見つかった巣山古墳や葺石や埴輪列が復元されたナガレ山古墳などを訪ねます。   後期（10月～３月）は、佐紀盾列古墳群（奈良市）▽四条古墳群（奈良県橿原市）▽磯長（大阪府太子町）▽飛鳥１（奈良県明日香村・橿原市）▽飛鳥Ⅱ（奈良県明日香村・橿原市）▽山科（京都市）を歩きます。 ※小雨決行（荒天などが予想される場合は文化センターでの座学に変更） 随時参加を受け付けます。 　

耳ツボで解消　痛みとコリ

腰や膝などの体の痛み、不眠、耳鳴りなど不定愁訴の悩んでいませんか。 東洋医学では、耳は全身の縮図と言われており、体を整えるツボが集まっています。 耳のツボ刺激や温活で気血水の巡りをよくし、自律神経と心、体の不調を整えていきます。 実際に体験しながら、季節の養生もしていきましょう。

仏典から読みとく 釈尊の足跡

　人気講座の新シリーズです！ 　「ブッダの教えを読みとく」、４月からの新シリーズのテーマは「仏典から読みとく釈尊の足跡」。 中国では、膨大な仏典を分類・体系立てる動き「教相判釈(きょうそうはんしゃく)」が5世紀頃より起こります。中でも、釈尊が説いた教えを「時期」によって５つに区分する「五時教判」が有名です。本講座では、この区分を基に各経典を紹介しながら、釈尊の教えを解説いたします。 　2015年10月から開講している「ブッダの教えを読みとく」は、半年(全6回)ごとにテーマを変え、様々な角度からブッダの教えを解説し、仏教理解を深める講座です。今シリーズは21期目となります。 【カリキュラム】（予定） 1 教相判釈とは何か 多様で膨大な漢訳仏典をどのように理解し、学ぶべきか。その指針として南北朝時代に生まれたのが教相判釈です。釈尊が説いた時期による分類（五時や六時）、内容や説き方・導き方による分類（化法や化儀）について解説します。 2 さとりの境地 ー 華厳時 ー 釈尊が得たさとりの境地を、象徴的に記したと言われる『華厳経』を紹介します。善財(ぜんざい)童子の求道物語や菩薩（仏道修行者）の十段階の境地、この世のあらゆるものが相互に関連しながら、世界を構成している「法界縁起」などを紹介します。 3 常識をくつがえす ー 阿含時 ー 「阿含」とは「初期仏教経典」を指し、『ダンマパダ(法句経)』『スッタニパータ』『沙門果経』『ジャータカ』など、四諦・八正道・無常無我・因果応報をはじめとする仏教の根本教理が記されます。仏教の基礎となる教義がどのように説かれたのかを学びます。 4 様々な求道者 ー 方等時 ー 「方等(ほうどう)」は「大乗」と同義であり、大乗仏教の基礎が形成された時期とされます。在家者（菩薩）を主役にすえる『維摩(ゆいま)経』『勝鬘(しょうまん)経』、阿弥陀仏や阿閦(あしゅく)仏などの修行時代や成道後の姿を説いた『無量寿経』『阿閦仏国経』などを紹介し、多様な求道者像を通して、大乗の広がりを確認します。 5 智慧と慈悲を得る ー 般若時 ー 「般若」とは「般若波羅蜜(はんにゃはらみつ)」の略語で、「完全な智慧」を意味し、言葉や対立感、執着を超えた「空」を感得することで得られると『般若経』群に記されます。常啼童子(じょうたいどうじ)の求道物語を通し、これらの内容を解説します。　 6 全ての人が救われる道 ー 法華・涅槃時 ー 釈尊の教えの集大成の時期で、最後の8年間に説かれた『法華経』と入滅前夜の弟子との最後の問答を記した『大般涅槃経』について解説します。仏は常住であり、あらゆる生類が仏となることができ、涅槃とは常楽我浄であるという釈尊の教えの到達点を学びます。