大阪・梅田で開講しているカルチャースクールのご案内です

  心合寺山(しおんじやま)古墳　整備完成後20周年！ 高安千塚(たかやすせんづか)古墳群　国史跡指定10周年！ 【講師】八尾市 魅力創造部観光・文化財課課長補佐　藤井 淳弘　　 　百舌鳥・古市古墳群が造られた大阪平野の東側、生駒山地の一角「高安山麓（八尾市）」には、北・中河内最大の前方後円墳の心合寺山(しおんじやま)古墳や近畿地方有数の大型群集墳の高安千塚(たかやすせんづか)古墳群など、さながら古墳のテーマパークです。 2005年に古墳時代中期の築造当時の姿に復元された心合寺山古墳と、2015年に国指定史跡になった古墳時代後期に横穴式石室を有した200基以上の大型群集墳の高安千塚古墳群の調査担当者が、高安山麓の古墳の謎にせまります。   ［講座の概要］ 【開講日】2025年５月18日 (日)13：30～15：00 　 題名：高安山麓の古墳を考える　前編 －北・中河内最大の前方後円墳・心合(しおん)寺山(じやま)古墳を考える－ 　　　　　高安山麓の北端の古墳時代前期から前方後円墳を築造してきた「楽音寺・大竹古墳群」で、巨大な前方後円墳で構成される百舌鳥・古市古墳群が大阪平野に造られた古墳時代中期に北・中河内最大の前方後円墳・心合寺山古墳が造られます。　 心合寺山古墳は10年に及ぶ史跡整備に伴う発掘調査を経て、築造当時の古墳の姿を復元することができました。史跡整備から20年が経ち、あらためて高安山麓で心合寺山古墳が造られた意味を考えます。 内容：１．プロローグ・高安山麓の古墳たち 　　　２．北・中河内最大の前方後円墳・心合寺山古墳の築造 　　　３．よみがえった心合寺山古墳 　　　４．心合寺山古墳築造の意味 【受講料】1回2,420円   ★後編　2025年6月15日（日）13：30～15：00　高安千塚（たかやすせんづか）古墳群の受講申込は、こちら

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八尾市 魅力創造部観光・文化財課 藤井　淳弘

高安千塚(たかやすせんづか)古墳群　国史跡指定10周年！ 心合寺山(しおんじやま)古墳　整備完成後20周年！   百舌鳥・古市古墳群が造られた大阪平野の東側、生駒山地の一角「高安山麓（八尾市）」には、北・中河内最大の前方後円墳の心合寺山(しおんじやま)古墳や近畿地方有数の大型群集墳の高安千塚(たかやすせんづか)古墳群など、さながら古墳のテーマパークです。 2005年に古墳時代中期の築造当時の姿に復元された心合寺山古墳と、2015年に国指定史跡になった古墳時代後期に横穴式石室を有した200基以上の大型群集墳の高安千塚古墳群の調査担当者が、高安山麓の古墳の謎にせまります。   ★前編2025年5月18日（日）13：30～15：00　心合寺山（しおんじやま）古墳の受講申込はこちら   【開講日】2025年６月15日 (日) 13：30～15：00 　高安山麓の古墳を考える　後編 　　－河内平野をのぞむ大型群集墳・高安千塚古墳群を考える－ 【講師】八尾市 魅力創造部観光・文化財課課長補佐　藤井 淳弘 高安山麓の中央部、横穴式石室を有した2基の前方後円墳の築造を契機にして、のちに大型群集墳となる高安千塚古墳群の造営が始まります。しかし、6世紀後半に最盛期をむかえますが、6世紀末に古墳群の造営が突如終了します。こうした古墳群の動向は古代氏族・物部氏との関係が指摘されます。古墳群の中核である服部川支群を中心として国指定史跡になり10年が経ち、物部氏に関係する古墳や集落の調査・研究の最新の成果をふまえて、高安千塚古墳群の造営集団について考えます。 　内容：１．プロローグ　群集墳に葬られた人々が住んだ河内平野の集落 　　　　２．中河内で最初に横穴式石室を導入した郡川西塚古墳と郡川東塚古墳 　　　　３．大型群集墳・高安千塚古墳群の造営 　　　　４．大阪府下最大の横穴式石室・愛宕塚古墳築造の意味 【受講料】1回2,420円  

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八尾市 魅力創造部観光・文化財課 藤井　淳弘

梅原猛は『隠された十字架—法隆寺論』で、法隆寺は聖徳太子の怨霊を封じ込めるために再建されたと言う。和の精神で『憲法十七条』を説いた聖徳太子が怨霊だったと度肝を抜いた。 これに対し、聖徳太子関係の史料は信用できないということから、聖徳太子実在論争が起きることになった。当時は実は蘇我王朝であり、大王は馬子であって、その皇子に厩戸王はいないから、『聖徳太子はいなかった』と在野の石渡信一郎は非実在論を展開した。大山誠一は、厩戸王の実在は認めながらも、何一つ聖徳太子と呼ばれるような業績をあげておらず、奈良時代の脚色によって祭り上げられたとする。 これらの論争をたどりながら、聖徳太子は果たして実在したのか、その実像に迫り、封印された謎を解明していきます。 【６回】 １．梅原猛著『隠された十字架』（1972年 新潮社） 法隆寺は聖徳太子の怨霊封じのために再建されたのか? ２．石渡信一郎著『聖徳太子はいなかった』（1992年 三一書房） 　 蘇我馬子は大王だったが、彼には厩戸王という王子はいなかった。 ３．大山誠一著『聖徳太子の誕生』（1999年 吉川弘文館）     厩戸王はいたけれど、業績は僧道慈の捏造か? ４．関裕二著『聖徳太子は蘇我入鹿である』（1999年 ワニ書房）     蘇我入鹿の善行は聖徳太子として別人格にされ、本人は悪人にされた。 ５．遠山美都男著『聖徳太子の謎』（2013年 宝島社）     厩戸王は何故天皇にはなれず、聖者に祭り上げられたのか? ６．石井公成著『聖徳太子―実像と伝説の間』（2016年 春秋社）  伝説化された聖徳太子から虚飾を除くとどんな実像が見えてくるのか?  

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哲学者 やすいゆたか

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宅地建物取引士、不動産鑑定士、マンション管理士。消費生活アドバイザー。 菊池浩史

　本講座では、親鸞聖人の和讃を一首ずつ取り上げて、その短い言葉に込められた深い内容を紐解いていきます。 　お経やその註釈書をもとにして、仏様や高僧方のお徳を讃え、法味豊かな七五調の歌にしたものを「和讃」といいます。 　親鸞聖人は、生涯で五百四十首以上もの和讃を制作されました。中でも『浄土和讃』『高僧和讃』『正像末和讃』は三帖和讃と呼ばれ、浄土真宗の法義が余すところなくおさめられていると言われています。 　この三帖和讃を通して、阿弥陀仏のおこころを味わってまいります。 第一回　和讃概説 第二回　高僧和讃　源信讃① 源信僧都の略歴 「源信和尚ののたまはく」「本師源信ねんごろに」 第三回　高僧和讃　源信讃② 源信僧都の教義（報化二土） 　「霊山聴衆とおはしける」から「極悪深重の衆生は」まで 第四回　高僧和讃　源空讃① 源空聖人の略歴①（立教開宗） 「本師源信世にいでて」から「承久の太上法皇は」まで 第五回　高僧和讃　源空讃② 源空聖人の教義（信疑決判） 「諸仏方便ときいたり」「真の知識にあふことは」 第六回　高僧和讃　源空讃③・総結 　源空聖人の略歴②（ご臨末） 　　「源空光明はなたしめ」から「本師源空命終時」まで 　　高僧和讃総結 　　「五濁悪世の衆生の」  

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浄土真宗本願寺派吉祥寺住職、行信教校講師、本願寺派宗学院研究員、本願寺派布教使 西村一樹

2014年7月に開講(3か月1クール)の、ちょっとユニークな「おもしろ競馬塾」です。競馬と馬券を楽しむ、女性も多数の人気講座。2024年7月から10年目に突入しました。 企業戦士として高度経済成長を支えて来られた方々や、以前から競馬(馬券)に興味があっても仕事が忙しくて十分に楽しめなかったサラリーマン諸氏。長かった子育てがようやく一段落して自分の時間を持てるようになった熟年女性の皆さん。エレガントに競馬を楽しんでみてはいかがですか。 あくまで「趣味としての競馬」です。競馬=ギャンブル=下品のイメージはもう昔の話。プロ野球をはじめどのジャンルでも「女性ファン」が定着して初めて「市民権」を得ます。JRA競馬にも「UMA女」がずいぶん増えました。「おもしろ競馬塾」にも女性が春夏秋冬に常時10人前後参加されています。 　講師の井上泰司さんは1950年生まれの74歳。市立西宮高、同志社大学文学部卒。70歳を迎えた2020年の有馬記念で48年間のスポニチ人生にピリオドを打ちました。JRA競馬担当記者歴45年の大ベテラン。現在はスポニチ名誉職員&関西競馬記者クラブ会友です。 KBS京都テレビ日曜競馬中継パドック解説を24年間(番組終了まで)担当。週刊競馬ブック『一筆啓上』でJRAへファン目線の提言を16年間続けました。スポニチ紙面予想やMBS毎日放送ホールG1検討会(春秋大レース)パネラーは卒業しましたが、キャリアに基づいた「独眼流切り口」は健在。「おもしろ競馬塾」では「遊びゴコロ」をちりばめた独自見解をお伝えしています。 基本のスタンスは①予想は後ろから読めばウソヨ②馬券は正攻法だけでは必ずじり貧③競馬は2、3着なら何が来てもいい――です。 競馬塾メンバー限定で、毎週「土日メイン独眼流予想や推奨馬」を土日午前中にメール送信しています。 井上さんの考え方の座標軸は普通の記者や評論家とはいささか異なります。「講座内容」もありきたりではなく、政治・経済・社会・スポーツ……何でもありです。柔軟思考で馬券検討に『暦や運勢』も取り入れています。 　過去の紙面予想最高配当的中は2015年2月8日東京で飛び出した3連単756万1300円の◎△☆です。この配当額はJRA競馬記者の的中最高記録。そんな「ミリオンゴット」は2018年の日本ダービーで総額276万7000円(元金1万円)の読者プレゼントにも成功しています。この馬券プレゼント額も文句なしの記者レコード。 大レースを「大河ドラマ」に見立てる独眼流観点で勝ち馬に迫ります。もちろんサラブレットや馬券の基礎知識にも触れますが、講座のモットーは「徹底したファン目線」と「反骨精神」です。常識にとらわれず、自然の摂理である「運」を重要視します。競馬と馬券はセット。馬券で負けてばかりではちっとも面白くありません。 カルチャー発信基地の毎日文化センターに「馬券教室」はありませんが、馬券を買うからにはやはり少しでも勝ちたい。おもしろ競馬塾の合言葉は「負けずに競馬を楽しむ」「ステーキ代だけ勝つ」です。競馬は人間が創った走る芸術品サラブレッドが主役の筋書きのないドラマ。パドック見てゴール前で地響きを体感するだけでもちょっとしたインパクト。同時にギャンブルの魅力も味わうことができれば最高です。 馬券はあくまで「遊びの範囲内」です。でないと「趣味としての競馬」は成り立ちません。「遊んで楽しんで馬券も儲ける」はハッキリ言って厚かましい話。世の中、そんなに甘くはありません。それを百も承知で「楽しんでちょっとだけ勝つ」が目標です。正攻法の勝ち馬検討も当然必要ですが、それだけでは体験的にも必ず負け組に入ります。わざわざ受講料を払ってまで「競馬の話」なんて…と思われるでしょうが、百聞は一見に如かず。一度のぞいてみてください。 井上泰司さんは競馬大好き馬券大好き。“間口の広い話”は定評があります。「おもしろ競馬塾」はいわば「ウマガール&ウマボーイ」の熟年サークル。講座はワンウエーではなく気軽にキャッチボールできます。平均的思考粉砕。自由な発想がベースの勝ち馬探しは「認知症防止のアタマの体操」にもつながります。普通のカルチャーセンターでは絶対に聴けないような話も俎上(そじょう)に乗せます。「趣味としてのおもしろ競馬塾」に思い切って参加されてはいかがですか。お待ちしております。

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元スポーツニッポン新聞大阪本社競馬記者　関西競馬記者クラブ会友 井上 泰司

　人気講座の新シリーズです！ 　「ブッダの教えを読みとく」、4月からの新シリーズのテーマは「さまざまな仏たち」。釈迦牟尼、阿弥陀、薬師、阿閦(あしゅく)、弥勒など、仏教にはさまざまな「ほとけ（仏、如来）」がいます。歴史的に実在が確認されているのは釈迦牟尼だけです。なぜこんなにもたくさんの仏がいるのでしょう？ 優劣はあるのでしょうか？ 本講座では、名の知られた仏たちについて紹介し、これらの疑問に答えます。 　2015年10月から開講している「ブッダの教えを読みとく」は、半年(全6回)ごとにテーマを変え、様々な角度からブッダの教えを解説し、仏教理解を深める講座です。 　今シリーズは19期目となります。 第1回：過去仏、現在仏、未来仏 釈迦牟尼仏（釈尊）が誕生する前にも仏は存在しました。それを過去仏と言います。また、釈尊入滅後にも、仏は誕生すると考えられています。これを未来仏と言います。過去・現在・未来に在わす、仏について解説します。 第2回：釈迦牟尼仏 約2600年前に地球に誕生したと言われる釈尊の、前世も含めた生涯について解説します。 第3回：阿閦(あしゅく)仏 釈尊が教化した世界（私たちの住む世界）は「娑婆世界」と呼ばれます。この世界から遠く離れた東方にある「妙喜世界」と、そこを主宰する「阿閦仏」について解説します。 第4回：阿弥陀仏 娑婆世界の西方にある「極楽世界」と、その教主「阿弥陀仏」について、また東方・阿閦仏との関係について解説します。 第5回：薬師仏 娑婆世界の東方には、「浄瑠璃世界」もあります。この世界は、「薬師仏」が主宰し、阿弥陀仏の極楽世界の下請けのような役割を果たします。阿弥陀仏や同じ東方・阿閦仏との関係も含めて解説します。 第6回：弥勒仏 約56億7千万年後にこの世に誕生すると言われる弥勒仏は、今は兜率天(とそつてん)と呼ばれる神々の世界に住んでいると言われます。弥勒仏の役割は何か、今は兜率天で何をされているのか。弥勒をはじめとする未来仏について解説します。  

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博士(文学)，宗教情報センター研究員、京都大学非常勤講師、大阪大学非常勤講師 佐藤 直実

昨年急逝した近藤勝重さん。近藤さんの愛した川柳で楽しく繋がりませんか。 皆で遊ぶ虫食い川柳や生ｷﾞﾀｰでの朗読「近藤勝重物語」など。  近藤さんの笑顔が浮かぶ空間をご一緒に！   第一部 ・オープニングトーク（近藤さんエピソード） ・川柳句会　お題“しあわせ”　　 ・近藤勝重さんを想う 第二部 ・虫食い川柳（お題は当日発表） ・朗読「近藤勝重物語」 　　　　　朗読：水野晶子    生ギター演奏で   ★「しあわせ」をお題にした「しあわせ川柳」を、できれば一句お書きください ・事前に下記のフォームより投句してください 　　「川柳の集い　投句フォーム」　 　　　　※お申し込み時の作句が難しい方は、当日までにお考えください   【持参品】筆記用具

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フリーアナウンサー 水野 晶子

本や新聞の原稿をチェックする校正の仕事。言葉を誤りなくちゃんと伝える必須のスキルを、わかりやすい解説と実習課題で学びます。「エッセイ」「手紙」「雑誌」「新聞」「レシピ」「欧文や数式・図形」の6つの角度から、校正の基本を幅広く立体的にとらえる、これまでになかった講座です。【定員25名】     開講日　2025年4月スタート　第1・3木曜15:30～17:00（90分）　12回完結 第1回（4月3日）　一文字一文字に愛を注ぐ──エッセイの校正 ① 第2回（4月17日）　一文字一文字に愛を注ぐ──エッセイの校正 ② 第3回（5月1日）　辞書と仲よくなる―手紙の校正 ① 第4回（5月15日）　辞書と仲よくなる―手紙の校正 ② 第5回（6月5日）　美しい文字の組み方―雑誌の校正 ① 第6回（6月19日）　美しい文字の組み方―雑誌の校正 ② 第7回（7月3日）　正しさという怖さ―新聞の校正 ① 第8回（7月17日）　正しさという怖さ―新聞の校正 ② 第9回（8月7日）　ちゃんと伝わるために―レシピの校正 ① 第10回（8月21日）　ちゃんと伝わるために―レシピの校正 ② 第11回（9月4日）　日本語以外も！―横組と欧文や数式、図版の校正 ① 第12回（9月18日）　日本語以外も！―横組と欧文や数式、図版の校正 ②   『みんなの校正教室』をご受講されるみなさまへ https://www.sogensha.co.jp/productlist/detail?id=5035 講座では、講師著作の本を使用します。ご自身で購入ください。お持ちでない場合は、初回の講座で、講師より直接販売します。センターにご連絡ください。恐れ入りますが、当センターでの販売は行っておりません。 大西 寿男 著 出版社：創元社 刊行年月日：2025/01/10 ISBN：978-4-422-93220-0 定価：2,420円（税込） 判型：Ａ５判　210mm × 148mm 造本：並製 頁数：152頁      

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校正者 大西寿男

物部氏は５世紀後半から６世紀に「大連（オオムラジ）」、ヤマト王権の執政官として重きをなした大豪族であり、「大臣（オオオミ）」蘇我氏と仏教信仰の受容などをめぐり覇権を争ったことはよく知られています。物部氏はどうして仏教受容に反対したのでしょうか。　 587年7月に大連物部守屋は、大臣蘇我馬子・聖徳太子らと最終決戦に臨みました。 いわゆる蘇我・物部戦争ですが、聖徳太子は四天王像を造り誓願して参戦し、物部守屋は「稲城（イナキ）」を構えて防戦したと伝えられます。「稲城」とは何でしょうか。 ここでは蘇我・物部抗争の未解明の謎をとき、古代史の真相に迫ります。     2025年4月～9月【カリキュラム予定】 4月4日 仏教公伝と蘇我氏・物部氏の動き 5月2日 物部氏と蘇我氏の「仏教崇廃抗争」 6月6日 「仏教崇廃抗争」の真相 7月4日 「稲城（イナキ）」は古代の戦乱に築かれる 8月1日 「稲城」の実像をとく 9月5日 物部守屋の稲城と聖徳太子の四天王  

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元龍谷大学文学部教授、博士〈文学〉 平林 章仁