大阪・梅田で開講しているカルチャースクールのご案内です

2025年11月開講！ 初回10月6日は、講師体調不良により休講。11月スタートになりました！ 奈良時代の人も、少し変わった人間に期待を寄せていました。「蛇を頭に巻いて生まれた子供が、寺の水田に水を引き人々を救済する。葛城山で修行した行者が吉野山まで飛行する。路傍で死んでいた乞食が仙人であった。神様の身分が嫌で仏の身分になりたかった近江の猿神。」こういう雑談１１６話を集めたのが奈良薬師寺の景戒で、法相宗の僧です。法相とは仏教の根幹をなす阿頼耶識（アラヤシキ）を教えます。現実を幻想と見る人間の精神活動の根幹に触れてみませんか。 日程 2025年11/3(月・祝）、12/1(月)、2026年1/26(月)、2/2(月)、3/2(月)、3/30(月)   カリキュラム予定 １　元興寺の道場法師（今も祭られている） ２　役の行者＝山伏の起源（薬業の始祖） ３　聖徳太子が見つけた隠身の聖（片岡伝説） ４　霊異記の冥界説話と中国の冥途（悪は許さない） ５　神身離脱説話と近江の三上山の神 ６　霊異記編者・景戒と法相宗                  

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花園大学名誉教授、文学博士 丸山 顯徳

日本には古代に６人、江戸時代に２人の女性天皇が存在しました。なぜ女帝が即位することになったのか。女性天皇や女性宮家をめぐって注目されている今こそ、歴史の中の女帝について知っておくことが大切でしょう。歴史に詳しくない方も、「なるほど、そうか」と楽しめる講座です。ぜひご受講ください。   第二期 2025年10月～2026年3月 ①10月7日　 元正女帝 ②11月4日　 孝謙女帝 ③12月2日　 称徳女帝 ④   1月6日　 明正女帝 ⑤   2月3日　 後桜町女帝 ⑥   3月3日　 女帝を考える  

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現代歌人協会会員・現代歌人集会理事長 林　和清

大名や領主の勢力を問わず、中世の社会には数多くの城館が営まれました。しかし、城館の姿は、人々が暮らすエリア＝地域によって全く異なります。これまでの城館研究、特に地表面に残る遺構を資料とする縄張り研究では、その理由や背景を合戦や領主のあり方、時には一揆などと様々に読み解き、歴史研究へと展開させてきました。 この講座では、史料と現地の遺構に基づいて地域の城館を見直し、当時の人々の城館認識ととともに、縄張り研究の流れも確認したいと思います。   ① １０月　４日　近江国甲賀の小規模城館と一揆 ② １１月　１日　大和国東山内の小規模城館と合戦 ③ １２月１３日　山城国乙訓の城館と領主のあり方 ④ 　１月３１日　南山城の城館と山城の国一揆 ⑤ 　２月　７日　南河内の山城群と南北朝・室町の合戦 ⑥ 　３月　７日　戦国時代と各地の「破城」  

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京都先端科学大学特任准教授 中西 裕樹

韓流ドラマの流行をきっかけに、朝鮮王朝への関心が高まりました。我々が韓国の文化と認識していることの多くが、この時代に形成されています。歴史資料を通じて描かれる、５００余年にわたる朝鮮王朝時代の人々の姿を紹介します。韓国のドラマや旅行がもっと楽しくなります。   【 第7代世祖の時代】 ①10/11　 第5代文宗（ムンジョン）　～名君世宗の嫡長子に生まれて～ ②11/8　 金宗瑞（キムジョンソ）　～‘将軍’とよばれた文人宰相～ ③12/20　（第３週・02L） 第7代世祖（セジョ）　～王位簒奪者の光と影～ ④1/24　（第４週） 成三問（ソンサンムン）と申叔舟（シンスクチュ）　　～忠節と変節～ ⑤2/14　 安平大君（アンピョンテグン）　～詩・書・画を極めた文芸王子～ ⑥3/7　（第１週・02L） 世祖妃・貞熹王后（チョンヒワンフ）　～朝鮮王朝史上最初の垂簾聴政～

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天理大学国際学部教授 長森 美信

中国東北地方から朝鮮半島にかけては、紀元前1世紀から7世紀に至るまで高句麗・百済・新羅が勃興し、中国の諸王朝や倭と同盟・対立しながら、国家成長を遂げてきました。韓流ドラマで話題の『三国史記』や『三国遺事』などの史料より、古代朝鮮史の実像に迫っていきます。   2025年後期カリキュラム 10/11　 故国原王—悲劇の高句麗王—　※（日程変更　307教室　13：00～14：30） 11/22　 嬰陽王―隋と戦った高句麗王― 12/27　 東城王—中国南朝将軍号と百済— 1/24　　 神文王—統一新羅の基礎を築いた王— 2/28　　 九誓幢の虚実―統一新羅の最大部隊の実像― 3/28　　 楊成規—日本を訪れた渤海使節—

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京都府立大学文学部教授 井上 直樹

　 京都府をはじめ奈良県、滋賀県など関西の文化遺産を訪問する現地講座です。一般的に知られる国宝や世界遺産から、知名度は低いながらも珠玉と評価される文化遺産まで幅広く参拝、見学をいたします。 大徳寺の塔頭、黄梅院と興臨院や、門跡寺院の光照院と大徳寺、国の重要文化財指定の對龍山荘を巡る盛りだくさんの行程です。   ■日程・内容 第1回　10月14日（火）　大徳寺　黄梅院　興臨院 大徳寺の塔頭、黄梅院と興臨院を訪ねます。黄梅院の現存する建物では最古の部類に入る庫裏建築を見学します。そして興臨院でも現存する最古の「床の間」を見学します。 大徳寺総門（大徳寺駐車場前　市バス大徳寺前バス停から徒歩４分・添付地図参照）１３：００集合 １３：００－１５：３０　大徳寺山内各塔頭寺院を参拝 １５：３０ごろ大徳寺山内で解散 ご希望される方は、今宮神社参拝と門前であぶり餅をいただきます。 終了後、もよりバス停へ誘導します。 黄梅院　1,000円　興臨院　800円   第２回　11月4日（火）（第一火曜日）　光照院門跡と大聖寺門跡の参拝 門跡寺院の光照院と大聖寺を訪ねます。光照院の常盤御殿は昭和大礼の際に京都御苑に設けられた大嘗宮の南側に朝集所として建てられた建物です。大聖寺の建物は江戸時代から大正期までに建てられた文化財建築が豊富で各時代の特徴を比較できます。 地下鉄烏丸線「今出川」北改札口前　１３：００集合 １３：００－１５：３０　大聖寺、光照院の順で参拝 １５：３０ごろ地下鉄今出川駅付近で解散　 拝観料：大聖院1,000円　大聖寺　1,000円   第３回　12月9日（火）　對龍山荘の見学 對龍山荘は明治29年に薩摩出身の実業家・伊集院兼常によって造営された別荘庭園建築です。その後改修が行われ庭園は七代目小川治兵衛により整備されました。約1800坪からなる広大な敷地内に展開する庭園は昭和63年に国の名勝に指定され建築は、2024年に国の重要文化財に指定されています。 地下鉄東西線「蹴上」駅改札前集合１３：００集合 １３：００－１３：３０　徒歩で對龍山荘へ移動（待ち時間含む） １３：３０－１５：００　對龍山荘見学 １５：００ごろ對龍山荘前で解散 對龍山荘：3,000円 ※待ち時間によっては終了が遅くなる場合があります。早めに終了した場合は周辺史跡、展示施設等をご案内いたします。 １月以降は日にちを含め未定です。１２月中に決定します。見学先は、相手様のご都合により、可能な日時が限られる場合がございますので、訪問先のご都合による日程の変更や、入れ替えなどが生じることがございますことご了承ください。　 ※各拝観料は変更される場合があります ※通常は非公開の見学もあるため、事前に人数の確定が必要な場合もありますので、ご欠席の場合は必ず文化センターまでご連絡ください。

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京都産業大学･日本文化研究所･上席特別客員研究員 二村 盛寧

2025年10月開講！ 飛鳥から奈良・平安時代にかけて、わが国ではさまざまな歴史が展開されてきました。 　勝者となって後世に名を残した者がいる反面で、敗者となり、名前すら忘れられていった人びとも少なくありません。しかし、日本の歴史を辿る時、勝者よりも社会から疎外され脱落せざるを得なかった者、いわば敗れ滅びた者に対する共感・愛着が強いことは確かです。講座ではそうした敗者に焦点をあてて、古代史を考えてみます。 　負の存在だからこそ見えてくる歴史が、きっとあるはずです。   ★2025年10月～2026年3月のカリキュラム★ ① 10/23 （第4木曜） 聖徳太子と山背大兄皇子 ② 11/20※ （第3木曜） 孝徳天皇と有間皇子 ③ 12/25 （第4木曜） 皇極女帝と間人（はしひと）皇女 ④  2/26 （第4木曜） 大津皇子と大来皇女 ⑤  3/26 （第4木曜） 聖武天皇と娘たち  

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京都女子大学名誉教授 瀧浪 貞子

2025年10月開講！ 『蒙求』（もうぎゅう）は中国の古人の逸話を集めた人物逸話集です。 日本には平安時代初期に伝わったとされ、中国のことを学ぶための初学の書として貴族や僧侶らに広く読まれるようになりました。 私たちがよく知っている「蛍雪の功」といった故事成語の由来も『蒙求』にあります。 本講座では、『蒙求』に挙げられている人物逸話を中心に、歴史的・思想的背景や周辺史料を合わせて紹介していきます。 平安貴族たちが学んだ世界をのぞいてみましょう。     ※インターネット上の「会話で使えることわざ辞典」によると 「勧学院の雀は蒙求を囀る」 平安時代に藤原（ふじわら）氏の子弟教育のためにつくられた学校・勧学院に巣をつくる雀は、身近な学生たちが朝夕朗読する「蒙求」を覚えて、声を合わせてさえずるという意味。身近に見たり聞いたりすることは、自然に習い覚えてしまうことをいう。 類例：門前の小僧習わぬ経を読む （スズメまでさえずるほど、皆が読んでいたということがわかって、おもしろいので抜粋を掲載しました　毎日文化センター事務所）     ★2025年10月～2026年3月の日程 10月1日（水）　『蒙求(もうぎゅう)』とは？中国における伝世と日本への影響 11月5日（水）　天地開闢(かいびゃく)伝説－女媧(じょか)－、お酒の神様－杜康(とこう)－、字の神様－蒼頡(そうけつ)－ 12月3日（水）　隠者の伝説－許由(きょゆう)・伯成(はくせい)－、異能の伝説ー離婁(りろう)・姑射(こや)ー 1月7日（水）　夏殷の伝説　ー伊尹(いいん)、龍逢(りょうほう)、紂王(ちゅうおう)、悪来(あくらい)・飛廉(ひれん)－ 2月4日（水）　西周の伝説　ー太公望、周公旦、偃師(えんし)ー 3月4日（水）　漢字の伝説　－程邈隷書(ていばくれいしょ)・史籀大篆(しちゅうだいてん)－　四川文明伝説－鼈令(べつれい)－

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京都女子大学非常勤講師 馬場 理惠子

2025年10月開講！ 　正倉院宝物の誕生から正倉院展の始まりまでを視野に入れながら、聖武天皇と光明皇后の人生をたどり、正倉院宝物の深い魅力に迫っていきます。   　　　　　2025年10月～2026年3月 ① １０月２３日　(木)　今年の正倉院展を楽しむ ②　１１月２７日　(木)　聖武天皇と大仏 ③　１２月２５日　(木)　光明皇后と阿修羅像 ④　１月２２日　(木)　正倉院宝物の誕生と正倉院展の始まり ⑤　２月２６日　(木)　正倉院宝物トップ10 ⑥　３月２６日　(木)　聖武天皇の書と光明皇后の書  

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奈良国立博物館名誉館員 西山 厚

2025年10月開講！ 7月に一部お渡ししたチラシは、2025年11/23開講となっておりますが、11月23日は毎日文化センターの休館日です。11月は30日に行います。   「ヤマト王権の陵墓古墳を探る」 発掘成果などから、三～七世紀の陵墓古墳とその被葬者像を検討します。話題となっている百舌鳥・古市古墳群、今城塚古墳などの調査成果も解説します。考古学研究と記紀研究との整合、不整合から論争の行方を解説できればと思います。 講座はスライドショーが中心です。写真や図面を多用し、初級レベルの解説をめざします。各回、それぞれ独立した内容です。持参いただくテキストなどは特にありません。   V★2025年10月～2026年３月全６回 (各10:30～12:00)　　※11月は第4週ではなく、5週の11月30日(日)ですのでご注意ください 第一回　10/26（日）　　総論　　陵墓古墳研究の現状と課題 第二回　11/30（日）※　箸墓古墳・崇神陵古墳・景行陵古墳 第三回　12/28（日）　　成務陵古墳・日葉酢媛陵古墳・神功陵古墳 第四回　１/25（日）　　応神陵古墳・仁徳陵古墳・履中陵古墳 第五回　２/22（日）　　武烈陵古墳・継体陵古墳 第六回　３/22（日）　　欽明陵古墳・崇峻陵古墳・推古陵古V           ヤマト王権の王宮を探る　―古代史入門講座― 発掘成果をもとに、三世紀から七世紀のヤマト王権の王宮の謎にいどみます。古墳時代の大王や豪族の拠点研究がテーマです。 考古学研究と『日本書紀』・『古事記』研究との整合、背反から古代史の論争を解説します。 講座はスライドショーが中心です。写真や図面を多用し、初級レベルの解説をめざします。 各回、それぞれ独立した内容です。 持参いただくテキストなどは特にありません。     2025年4月～9月カリキュラム　※6月は第4週ではなく、3週の6月15日(日)ですのでご注意ください   第１回　４月27日(日) 10：30～12：00 「総論　古代天皇の宮はなぜ発掘されない？」 　『古事記』『日本書紀』は、大半の天皇の宮を記し、宮の名は地名に由来することから、その候補地が明瞭です。 ところが、古い天皇の宮は発掘調査でほとんど痕跡をつかめません。 対して、推古天皇以降の飛鳥・奈良時代の宮はほぼ発掘調査で宮殿の遺構が見つかっています。古代の天皇の宮の研究の基礎講座です。   第２回　５月25日(日) 10：30～12：00 「マキムク遺跡大型建物は卑弥呼の王宮？」 　2009年、邪馬台国の有力候補地とされる奈良県マキムク遺跡で、三世紀前半の大型建物が発見されました。 『魏志』倭人伝にある「女王卑弥呼の王室」と注目されます。 その翌年、大型建物跡の南で多数のモモの種をふくむ祭祀(さいし)遺物が見つかりました。大型建物と祭りの実態は？　邪馬台国近畿説からみた卑弥呼と古代天皇家の連続性を検討します。   第３回　６月15日(第3日曜) 10：30～12：00　※6月は第4週ではなく、3週の6月15日(日)ですのでご注意ください　 「５世紀王権の拠点は大和か？　河内か？」 　応神天皇の宮(大隅宮・軽明宮)は大阪市大隅神社付近や、橿原市大軽町周辺に推定されますが、実態は不明瞭です。 五世紀のカワチに拠点があったとする河内王朝論と、ヤマトが中心だったとするヤマト王権論が議論されてきました。 応神天皇の即位と神武東征伝承の関係を検討します。   第４回　７月27日(日) 10：30～12：00 「継体天皇、大和入り20年の謎」 　六世紀初頭、近江(あるいは越)にいたヲホド王が擁立され、カワチの樟葉で継体天皇として即位します。 ところが、継体天皇は宮を転々とし、ヤマトに入るのは20年後でした。 継体天皇即位に対する反対勢力諸説を紹介し、六世紀前半の近畿の状況を発掘成果から読み解きます。   第５回　８月24日(日) 10：30～12：00 「孝徳天皇の難波宮と大化改新の真実」 　645年、蘇我氏本宗家が滅亡すると、飛鳥から難波に宮が移されました。 孝徳天皇は「大化改新」をこの宮で挙行します。 『日本書紀』は宮殿の様子が言葉に表せないほど立派だと記しますが、「大化改新」虚構説とともに、難波宮の真の姿が論争となっています。   第６回　９月28日(日) 10：30～12：00 「飛鳥・奈良時代の苑池(えんち)と楽園の思想」 王の理想とする王宮とは何か？　 中国や半島から王宮の理想のどの部分が伝わり、どの部分が伝わらなかったのか検討します。 飛鳥古宮～平安宮を概観、古代の天皇像とその都市計画にせまります。飛鳥で発見される庭園遺構とは何か。 最新の発掘成果から古代の王宮の性格を推理します。      

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日本考古学協会会員 西川 寿勝